Анастасия Занегина, специалист по кельтскому искусству
Все лекции цикла можно посмотреть здесь.
Поговорим о том, как жили кельтские монахи. Наилучший тому пример – монашество в Ирландии. Возникновение монашества в ирландских землях традиционно связывают с миссионерской деятельностью святого Патрика. Известно, что креститель Ирландии в V веке основал несколько монашеских общин в Ирландии, позже наступило время образования монастырей в Уэльсе, Корнуэлле и других кельтских регионах.
С именем святого Патрика связан в первую очередь монастырь Арма в Северной Ирландии в Ольстере. Это главный духовный центр Ирландской Церкви. Еще одним знаменательным центром, миссионерским центром кельтского христианства и грандиозным скрипторием был Айона – монастырь на одноименном острове, который основал святой Колумба в VI веке.
Святой Колумба – это один из самых почитаемых ирландских святых, наряду со святым Патриком и святой Бригиттой. После того, как ему исполнилось 40 лет, он отправился проповедовать Священное Писание в другие кельтские регионы, где основывались монашеские общины. Отправился проповедовать он не один, как святой Патрик, а с некоторыми своими последователями. Колумба сам являл пример строжайшего аскетизма. Его тянуло к уединенной жизни, несмотря на то, что он был проповедником и часто покидал монашеские поселения. Даже собственную кончину он решил принять в одиночестве, он удалился в горную пещеру и там отошел к Богу. Одно из его особенных достижений заключается в том, что он и его ученики перенесли монашество Ирландии в шотландские земли.
После смерти Колумбы, сменявшие друг друга аббаты контролировали монашеские общины и в Шотландии, и в Ирландии. Ирландские монахи отличались своим предельным аскетизмом и ученостью, их общины создавались в самых мрачных и темных местах западного христианского мира, где отсутствовала городская цивилизация. Существовали так называемые ирландские общежительные монастыри – своеобразные монашеские коммуны, которые назывались киновии. Они включали множество отдельных келий, в которых либо жил один монах, либо их небольшая группа. Рядом с кельями иногда строили небольшие часовни, где читались длительные службы. Киновии были каменные и деревянные. Каменные кельи были треугольными, или овальными по форме из-за чего их и называют «кельи-ульи». В Ирландии и Шотландии сохранились образцы таких построек, поэтому у нас есть возможность увидеть эти незамысловатые, но уникальные архитектурные образцы. Помимо часовен были также и другие постройки – это трапезные, кухни, мастерские, и все они были небольшие по размеру. Монастыри окружались рвом для защиты от врагов.
Конечно несмотря на существование общежительного сообщества, ирландские монахи гораздо сильнее чтили аскетизм, уединение, анахоретскую форму монашества. Часто монахи жили предельно аскетично, пустынниками, однако часто возвращались в свою общину, к своим братьям. Кстати, на ирландское монашество сильно повлияли образцы монашеской жизни в Вифлееме, Сирии, и особенно в Египте. Однако существовали и те, кто всю жизнь оставался отшельником. Ирландские монахи вели строжайший образ жизни и большое значение придавали умерщвлению плоти, практически не спали, а количество пищи было минимальным.
Существовали разнообразные аскетические практики – чтение Псалтыри и иных молитв, стоя в ледяной воде –в каком-то источнике, или в пруду, строгие посты, ношение вериг и самобичевание. Теперь о пище. Традиционной пищей были овощи, хлеб, порой рыба, пили как правило только воду, реже молоко. Особенно тяжело приходилось тем, кто жил отшельником, одиночкой. Конечно же многие кельтские подвижники и вовсе воздерживались от еды по несколько дней. Пост вообще считался обязательной составляющей аскетической формы монашеской жизни.
В монашеских поселениях Ирландии, да и других кельтских областях были распространены разнообразные формы молитвы. Это чтение псалмов с определенными видами покаяния и поклонения – это коленопреклонение, земные поклоны и так называемые «крестные бдения» – это стояние с распахнутыми руками в виде креста. Среди ирландских монахов были и особые люди, которые назывались «Божьи друзья», или «друзья души» – это такие духовные наставники, которые кстати занимались наставничеством не только монахов, но и мирян. Они определяли нормы поведения, устанавливали наказания и помогали во всевозможных жизненных трудностях.
Ирландское монашество со временем расширяется, появляются лавры. Некоторые братии состояли из пяти-шести тысяч человек. Еще одной особенностью кельтского христианства стали нормы монашеской жизни. Было распространено паломничество, изначально в виде анахоретского движения, которое затем переросло в пастырское и миссионерское. Так, обращение пиктов и англосаксов – это несомненная заслуга миссионеров Ирландии. Деятельность кельтских миссионеров была засвидетельствована во многих отдаленных регионах, в том числе, и в Киевской Руси.